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龙说夜郎丨张锳对招堤的第二次文化植入,“颜曰省耕亭”
龙说夜郎丨张锳对招堤的第二次文化植入,“颜曰省耕亭”
清道光二十九年(1849),兴义知府张锳主持加固安龙招堤。《兴义府志·兴义府陂塘·招公堤》谓曰:“又筑高五尺”。五年后的咸丰四年(1854),张锳又对招堤进行了一次文化提升。这个项目显然比当初筑高堤坝要小得多,就是营造一座亭子。也是张锳继“半山亭”之后,对招堤的第二次文化植入。“颜曰(命名)省耕亭”,意为古代帝王视察春耕。“招公堤”有云:“堤侧多古柳。堤左,近水遥山,皆有西湖风景。荷池广数亩,花开,十里荷香。堤右,一片平波,远见城郭,水浅处为水田。稻花香时,堤上微行,不啻(chì)羲皇上人也。”羲皇是传说中的古代帝王,但“羲皇上人”来源于陶渊明的《与子俨等疏》,意思是在招堤上散步,无忧无虑,与
龙说夜郎丨聂知府重修安龙招堤,加入了不少苏东坡“元素”
龙说夜郎丨聂知府重修安龙招堤,加入了不少苏东坡“元素”
秋意正浓,与二三友人到安龙名胜招堤游玩,苍峰翠岳,天高水清。醒目的八字山门两侧,撰有一联:“忽惊华构依岩出,不断海风吹月来。”友人问,缘何是“海风”?招堤不是建在“塘”上吗?答曰,安龙把这种陂塘称为“海子”,况且康熙朝“安龙军区司令”招国遴最开始修堤的时候,这里就叫“海子”,故用“海风”并无不妥。其实这个回答不全。对联有款:“壬子秋,集苏陆”,即民国元年(1912)秋。上联“华构”,指建筑华美,出自苏东坡描写杭州西泠印社的建筑《柏堂》,云:“忽惊华构依岩出,乞与佳名到处传。”下联出自陆游《泊公安县》,描写湖北公安县的江面夜景,云:“无穷江水与天接,不断海风吹月来”。集此两句,作者大概认为招堤景
桅杆背后的科举功名
桅杆背后的科举功名
安龙师范退休教师王培明等老人说,在今安龙加油书院背后的杨家堡处,有几对桅杆,当年因扩建安龙师范而毁掉了。在原安龙医院住院部附近,过去也能看到多根桅杆。 桅杆亦称旗杆,立在宗祠或坟墓前面,是科举时代的衍生物。科举考试是读书人获取功名、走上仕途的必经之路,成千上万的读书人“三更灯火五更鸡”,为的就是金榜题名。读书人科试中式后,为光宗耀祖、光耀门楣,不仅在祠堂或厅堂高悬“进士及第”“金榜题名”等匾额,而且在宗祠或祖墓前竖立桅杆,有的人家两处都立,有的仅在先辈墓前两边立。安龙县城周围的桅杆,均立在坟墓前,没有发现立在祠堂前面的。
十八先生祠里的对联
十八先生祠里的对联
最初的十八先生祠,修建在马场坝那边,后来才迁建于珠泉书院故址,后因年久失修倒塌毁坏。道光二十一年(1841),知府张锳到任后,因仰慕十八先生的高风亮节,决然捐赠筹备资金,将十八先生祠改建于试院之右,即原珠泉书院之左。祠堂竣工,比之前显得更加宽阔宏大,庄严肃穆。 祠堂大门门屏上面,有“先生祠堂”四个大字,十分醒目。步入其中,仿佛一祠楹联的盛宴,让人目不暇接。
再品“安龙八景”之“招堤夜月”
再品“安龙八景”之“招堤夜月”
由是,招堤升起了一轮又一轮月亮。就在金星山上,就有五轮“月亮”,分别是:明月、风月、水月、钓月、来月。“一览亭”上,宣统中郡人高夔光有联云:一览极苍茫,绿柳长堤,重开胜景;两间容啸傲,清风明月,如见故人。“半山亭”上,郡人周涛有联云:“万变成沧海,留得半山风月旧;一亭重结构,收来满眼画图新。”“省耕亭”上,知府张锳有联云:“客亦知夫水月乎,即此悟天心人性;翁之乐者山林也,倩同参鸟语花香。”郡人张万春有联云:“耕云钓月,想西湖畅游乐趣。”张之洞老师张国华有联云:“乾坤一草亭,日往月来,观大化流行。”
文史天地|龙城走出张之洞【贵州历史文化随笔征文大赛作品选登】
文史天地|龙城走出张之洞【贵州历史文化随笔征文大赛作品选登】
黔西南南盘江左岸的安龙县,因充当过风雨飘摇的南明小朝廷四年的皇城,而得此名并誉为“龙城”。来到安龙,漫游招堤、十里荷塘、南明历史博物馆、兴义府试院遗址,拜谒明十八先生墓……在我不断为这里的秀美山川啧啧称奇,为这里的人杰地灵感叹唏嘘之时,脑海里总是跃动着一位历史先贤的影子,他就是从这里走出的中国近代史上的杰出人物、中国改革开放的先行者张之洞。
再品“安龙八景”之“绿海澄波”
再品“安龙八景”之“绿海澄波”
这就是绿海,这就是兴义府首任知府黄世文《绿海澄波》诗中的绿海,充满诗情画意:在一片空明之中,浸透着薜荔和女萝,恰似丝织绉纱被一阵好风吹过。海水绿如柳色,恬静无浪,碧水中倒映山色,澄静无波。春水添痕,仿佛染色青黛,晴天倒映,平添一湖蔚蓝。临流观景,只为羡慕一镜平湖,放声咏诵,是为一片青苍高歌。
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