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安龙素描(节选)
2022-08-08 15:04:09 1956浏览 作者:郑逢春 责任编辑:赵历海
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内容摘要:安龙故事太多了,怎么才说得清楚呢?试用素描的方式。关于素描的说法:一是单纯用线条描写、不加彩色的画;二是文学上指简洁朴素、不加渲染的描写。安龙素描基本架构按“一、二、三、四、五”来进行。一是一个背景;二是两种证明;三是不同时期的三件历史大事;四是四种精神;五是五个景点。

 

一个背景

 

史前,安龙就有古人类居住。春秋战国时,属古夜郎、古牂牁。至宋代,在今县城东北干龙洞置安隆洞,隶广西泗城(今广西凌云)州,之后在今县城西九峰山上置灵钵寨。清代诗人李其昌站在老城墙上远见云遮雾绕的九峰山,赋诗一首:“蛮烟狎瘴云,何处抬高眼。天外数峰青,悠然标九点。”大明王朝按每30公里设一堡,留军屯田,开始在今老城建陵元堡,筑土城,后置安隆守御千户所,下辖花障、阿能2甲地36寨。明卫所兵制规定,卫下设千户所,统兵1120人,安龙守御千户所因地位重要,不隶卫而直隶贵州都司。

安龙在哪里?从地图上看,与成都、银川等处于同一经度;与台北、泉州、昆明、楚雄等处于同一纬度。

安龙是一座古城。安龙老城中轴线对称,按左文(庙)右武(庙),左府右衙布局。文庙街还有“点子邪,遇着景幺爷”的故事流传。传统古街的街巷体系按不同地域有胡同、里弄、街巷等。安龙有九街九巷,市井民谣:“说江湖来跑江湖,哪街哪巷我都熟。马场坝出的嫩豆腐,西关上出的漂白布,广东街出的绸缎铺,大街上吃唱玩乐好舒服,草纸街出的炮仗和焟烛,周家巷半街悬屠户,大田坝卖的是肥猪肉,张家塘的草帘子厚笃笃,北门坡面条家家做,文庙街住着衙门府,鼠马二场人声沸。”(引自傅汝吉《荷城旧事》)

市井浓浓的生活气息让人身临其境。所有的意指系统都是历史与文化传统的产物,城市就是一种语言,是城市讲给它的居民们听的,方式则不过是居住其中,游荡其中、观览其中。安龙古城还在书写,让历史能够重新看见,城市使用者就是某种类型的观阅者。

安龙地理特点。《兴义府志》描述“万山辐凑,一水环潆”。从“一”到“万”,老子曰:“一生二,二生三,三生万物。”万山一水,和谐共生,生之有道,必当人杰地灵。(引自王定芳《半山亭中读〈半山亭记〉》)

今半水广场已建成,半城街让人有无限的遐想。仁者乐山,智者乐水。许多地方有山,但没有水;许多地方有水,但没有山。许多地方有山也有水,但往往是穷山恶水。安龙的山,是望得见的青山。大山环绕、青山如黛、雾霭山峦,虽没有黄山的壮阔,华山的险峻,但有藏在深山无人知的秀丽与温雅。安龙的水,是看得见的绿水,绿水似玉、碧波浩渺、清水潺潺,有着“水清出石鱼可数,林深无人鸟相鸣”的清澈与恬静。

安龙是风水宝地。风水好,利于居住,老城的位置,按前朱雀后玄武,左青龙右白虎的说法,左有西龙井山,右有东龙井山,背靠桅峰山为玄武山,靠山不仅自身高耸,且背山厚重。朱雀向山悠远,山峰兀立,形成群峰,意示人才辈出。其中的玉屏山,呈长方形,恰似高官的办公案桌。再看左右的砂山,呈现护手之势,中间形成一个偌大的明堂,明堂中的殷家堡、金星山等酷似大印。再察水,可见气流、地气止于十里荷塘,纵横近十里。可谓紫气东来,萦绕于山城之巅,止于陂塘;祥云西去,变幻出瑞彩灵光,归隐天界(引自杨远康《考据安龙,这些你未必知道》)。

安龙气候独特。安龙四季常春,非常宜居,县城处于云贵高原的边沿上,隔着一条南盘江,就是广西百色。四季迎风纳雨,降雨充沛,阳光充足,植被广布,夏无酷暑,冬无严寒,年平均温度在十六摄氏度左右,平均海拔在一千二百米左右。风沙不大,紫外线不强。县城周边有陂塘海子等10多处水库调节气候。

 

两种证明

 

两处国宝级单位:

龙广观音洞遗址。1985年,考古人员在此发现文物40余件,骨器7件,动物化石10多种以及用火遗迹,距今12000多年。安龙县境还有铜鼓山菩萨洞、免底下花大洞、香车河张家洞等10多处遗址发现旧石器晚期大量人类活动痕迹。说明安龙的地理位置、生存环境等非常适合人类居住,人类有文明才五千年,而安龙古人类则生活了上万年,选择山洞,是古人类经过不断实践和进化,比较选择自然的结果。

明十八先生墓。是全国仅存的南明实物遗迹。南明这段历史,研究是不够的,其实这段历史是非常有价值的。南明败亡的主要原因,在于没有一个能号令四方的强有力的中心组织。

两件国家一级文物:

羊角钮钟。1980年6月,在德卧停西出土的国家一级文物羊角钮钟,是一种古老的民族乐器,从质量、形制和纹饰看,与云南楚雄万家坝出土的羊角钮钟相似,推断铸造年代为战国时期。

一字格青铜剑。1983年,在招堤出土,剑长26厘米,重150克,铸造于西汉时期。

此外,考古人员还发现春秋战国时期的T型荆青铜剑、曲形铜茅以及不少陶片,说明安龙不仅文明程度深,而且是兵家必争之地。古时候交通是一个很关键的制约因素,从安龙的地理位置来讲,周边都山高谷深,独立、封闭、自成系统。为什么产生同时代较先进的文明?是土著民族没有自己的文字而让这段文明消失了?谁能揭开神秘的历史面纱?密码在哪里?能找到钥匙吗?

两幅对联:进半山亭第二道石门上有联句:“鳌载小蓬莱。”半山亭所在的金星山屹立在一大块酷似大鳌的石块上,从老城看过去处于文昌位,真的是魁星踢斗、独占鳌头?用今天先进的奥维等地图查看,金星山酷似鳌头,其后的重重山峦恰是鳌身。200多年前张之洞的父亲张瑛是否看到了什么玄机?张瑛任安龙知府13年,主要致力于教育和文化事业,无意插柳柳成荫,最大的受益是其儿子和女婿。张瑛将位于三步五条街的望海楼改为儿子张之洞的读书楼。上有一联:“四境风恬,官好不如民寡诉;一庭日永,公余惟课子温书。”同僚冯庆似乎猜到了什么,登上此楼,写了首诗:“雨霁浮云敛,晴波半没堤。香消知日永,峰峻觉天低。树色浓于染,烟波淡不迷。每看楼外景,终未识端倪。”在半山亭一览亭有一联:“携酒一壶到此畅谈风月,极目千里问几辈能挽河山。”

两色两香:“水色涵山色,荷香杂稻香。”是晚清名士朱逢甲描写安龙的名句。之前有“南明故都、荷香之城”的安龙城市品牌,可否改为“南明故都、色香安龙”。

 

不同时期三件历史大事

 

三个皇帝命名:传统文化是非常注重名的,三个皇帝亲自为安龙命名,对一个县城是罕见的。第一次是永历皇帝。永历一路逃跑,爬坡上坎到了“安隆”,真是想喘息一下,暗自思量,安隆安隆,就应该好好安顿我这条疲惫不堪、颠沛流离的“龙”,奉天承运,把“安隆”改为“安龙”。第二次是顺治皇帝。清军攻陷安龙,顺治皇帝踌躇满志,意气风发,天下那还有真龙?永历,我要用个笼子将你锁住,安龙变安笼。第三次是嘉庆皇帝。嘉庆平定王囊仙反抗清廷起义,用儒家思想教化,大兴仁义之风。下旨将“南笼”改为“兴义”,以示恩宠。同时还将隔壁的“定头”改“贞丰”,以期“忠贞丰茂”。后嫌兴义地盘太大,不利管理,将“黄草坝”单独置县,分而治之,赐名“兴义”,安龙又称安笼。同时赐名的还有安南,改称“越南”。福建晋江人黄世文成为安笼府第一任知府。黄世文惊叹于安龙的钟灵毓秀,诗兴大发,一口气写下桅峰耸翠、天榜连云、龙泉涌珠、鱼跃龙门、招堤夜月、绿海澄波、渔舟唱晚、环歭笼烟等南笼八景诗。

三件历史大事:一个王朝的踪迹。1646年永历皇帝在广东肇庆即位,之后一路西迁,先定都安龙,后迁到昆明再到缅甸,史称永历西狩。在安龙时,各地反清势力的共主就是永历皇帝。东南沿海有鲁王朱以海、福建郑成功;世守云南黔国公沐天波;湖北有李自成大顺军余部。看到永历旗号下明朝有复朝的可能,清军将领不少倒戈。永历封帝时,根据地只有桂林,后来占领区域迅速扩大,鼎盛时,控制了三分之一还多的国境。永历政权还得到广泛的“国际承认”:朝鲜说自己和大明,从大义像君臣,从恩泽像父子;琉球拒绝承认清朝,只向南明进贡;安南(越南)视自己为南明的藩属,派使臣拜见永历求封;日本认为南明是正统,清朝是胡虏;葡萄牙派弗雷拉率领三百名火枪手前来支援抗清,金庸小说《鹿鼎记》对此事还有描述。为表示对葡萄牙当局的感谢,永历帝家族全数皈依天主教。当时郑成功的海上力量在整个东亚世界是第一,当时世界的海上霸王荷兰被他打败后,都要向他上贡。郑成功组织了两次北伐,一次快进入长江之前,在洋山海域遭遇台风,损失惨重,只得回厦门;第二次包围了南京,非常遗憾,又遇台风。北伐无望,才打荷兰收台湾。永历册封郑成功为延平王,称“国姓爷”。

一个省委的诞生地。在举世闻名的红军二万五千里长征中,安龙深深的印下了红色足迹。1935年4月20日,红一军团二师及中央纵队后梯队长征途经安龙县,毛泽东、朱德、周恩来等中央领导同志在“县城草纸街71号”宿住,毛泽东同志在安龙还给二师四团干部作了当时的战争形势报告。1950年1月至2月,中国人民解放军第二野战军第4兵团、中国人民解放军滇桂黔边纵队、西南服务团云南支队在安龙会师,并于1950年2月6日在“县城草纸街71号”召开了具有重要历史意义的中共云南省委第一次会议,史称“安龙会议”,宋任穷、陈赓等中央领导在“安龙会议”上研究成立中共第一届云南省委领导班子并宣布诞生。

一大民生工程招堤。1694年,安龙游击招国遴修建招堤,游击这个职务不是今天的武装部长,也不是军分区司令,当时清王朝对这个地方的统治主要以土司制度为主,地方政务由土司治理,军事主要由朝廷管理,所以招国遴在安龙主要是管理军事。游击从四品,军官常常徘徊在陂塘河边,有情怀、有抱负、忧国忧民,不停地思考着治安、生计等问题,管军事不管钱物,自己拿出3000两银子,号召大家修筑招堤,主要目的是为了防治水患,另外还有两个功能,一个是军事功能,因为当年陂塘海子全是水,晚上强盗可乘船进城抢夺。另外一个是招堤呈反弓型,弓头指向绿海子,在风水上,可避免安龙发生兵患。

三座古塔:

文峰塔,俗称塔山,高约九米,与桑家大院还有故事。

魁星塔,又称猪儿庙,高约六米,是信号塔,战事放烟火,喜事打礼炮。

字纸塔,高五米五,在西关街、西门坡与大西门街三条街交汇处。塔上有诗:“孤塔凌霄汉,天风四面来。山光秋练净,烟雾晓屏开。灰末冲云去,圣文传世间。”二层供奉孔子像,有联:“与塔共千古,随云来半山。”半山亭的命名是否与此有关?那时老百姓认为字有灵性,不能玷污,洗净晒干,入炉焚化,此为敬天。为敬惜字纸,每天酉时举行点火焚烧的仪式。

 

 

四个源流,四种精神

 

忠义:吴贞毓等十八先生之狱的故事,彰显了在中国传承了数千年的忠义精神,这种精神无声地孕育着安龙人民。

开放:张之洞吃安龙水长大,一方水土养一方人。今天张之洞的塑像还耸立在半山亭广场注视着西方。少年张之洞在《半山亭》中写到:美不自美,因人而彰。壮年时提出:中学为体,西学为用。这种开放的精神源于安龙的滋养。

拼搏:武昌起义副总指挥、中国第一位苗族将军王宪章、北伐军左翼总指挥袁祖铭、布依族将军韦杵、一代报人王亚明、原福建军区副司令员、解放前策动国民党60军长春起义的传奇将军杨滨等一批豪杰,无不有一颗坚韧不拔的拼搏之心。

包容:张之洞三不争,不与俗人争利,不与文人争名,不与无谓之人争气。道出了人生真谛,不争得益于包容的心态,这是安龙人的一种处事态度。放宽心态,就能活得轻松和潇洒。

四时四季之诗景:

朝暮雨晴时:早晨,柳岸晓风,云腾碧嶂;傍晚,芦花残月,日落深林。晴空之下,沙明荷净,舞翠摇红;烟雨之中,柳眉烟锁,荷盖声喧。

春夏秋冬四季:春天,水绿波澄;夏天,莲红香远;秋天,月白风清;冬天,水落石出。

赏荷四诗境:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”

四大文化遗存:

明清民居文化遗存:安龙老城有38幢挂牌保护民居,主要在西关衔、广东街、皇宫等地。其中,何氏民居的马头墙被省文物专家称为贵州第一墙。景氏大夫第宅院,主宅院为两进四合院和后园。大门上挂有“大夫第”(古代高级文官府邸的通称)匾额,第二进大门上挂有“世袭云骑尉”(隋朝开始设置的武散官,各朝沿袭,清朝封爵后都可加封云骑尉并世袭,无爵位的云骑尉为正五品)。安龙古民居很有特色,如,所有木结构穿斗式古民居的挑檐枋,都整齐划一地做成“象头形”。传统民俗认为,“象”与“祥”,音相近,“大象”即“大祥”“吉祥”。象头形挑檐枋,高高在上,寓意“吉星高照”“祥从天来”。再如,当街而立的古民居,前为店铺,后为居室,店铺堂屋修建“腰门”。所谓“腰门”,即于大门外侧修建一道半截子木门,约有门的“腰”部高。这道门的用途,只是一个标志,不起护卫作用,最多只能拦阻鸡犬之类登堂入室。“腰门”的好处是可以不影响室内采光和通风。“腰门”装修,各具特色。上门斗,有的做成如意形,有的做成桃子形,有的做成牛角形。如意形,自然寓意“吉祥如意”。而桃子形,即寓意“长命富贵”,又可以“消灾去祸”。众所周知,桃子通常与寿星相伴,被称为“寿桃”,是“长命富贵”的象征;但同时,桃子又有“桃符”之称,被视为可以辟邪的“灵物”,正如宋代名人王安石所言:“总把新桃换旧符”。也有将上门斗制成祥云、灵芝、虎头的。总之,意在于驱灾辟邪、吸福纳祥。“腰门”拉手大都制成葫芦形、石榴形。葫芦、石榴,其籽众多,皆为生殖崇拜的理想对象。葫芦既代表“福”,又代表“禄”,可以作为“福禄寿禧”的替身。石榴酷似瓶子,将“瓶子”刻在拉手上,意为“进进出出,平平安安”。

科举文化遗存:《兴义府志》记载,兴义府试院“规模宏阔甲天下”。该院原有房舍209间,府志还有当时的建筑绘图。现已修复大堂、二堂和议事亭,是省级文物保护单位,也是贵州唯一的府试科举考试场所。

名人文化遗存:袁祖铭旧居和五省会馆。香涛(张之洞)读书屋。王宪章将军纪念园。王亚明故居。张鸿澡故居。王伯勋故居。王伯勋自幼聪慧过人,年长者曾出“雪消成水”联句考他,他不假思索对出“烟上成云”。举世闻名的松山战役就是他出的主意,贵州和平解放作出杰出贡献。其后人还存有张之洞书赠对联:独立千载谁与友,往看万壑争交流。

红色文化遗存:中华苏维埃国家银行旧址,安龙中央红军总部旧址草子街71号,老鸹山战斗遗址等。

四大门楼:

东门朝阳,城门朝着太阳,是每天第一个见到阳光的城门;西门怀远,意为安抚边远的人;南门雍熙,寓意和乐升平,城楼上有匾额:关山永固,门两边对联:耸翠流芳,千仞丽谯辉日月;萦青缭白,四周城垣镇江山;北门顺天,为顺从天的旨意。

 

五大旅游胜地

 

高原平湖万峰湖:亚洲第一高坝天生桥一级电站大坝截断南盘江形成全国第五大淡水湖万峰湖。湖里有山,山中有湖,享有“万峰之湖,西南之最,山水画卷”的美誉,是粤港澳大湾区的绿色大水缸。

森林氧吧仙鹤坪:国家级森林公园仙鹤坪被专家誉为“大自然的生物基因库”,是珠江上游的植物王国。植物种类在2000种以上,有藻类植物、菌类植物、地衣植物、苔藓植物、蕨类植物和种子植物等。木本植物800余种,其中国家一级保护植物有:贵州苏铁、红豆杉、云南穗花杉、麻栗坡兜兰、硬叶兜兰等。仙鹤坪的动物资源也很丰富,有300多种动物,分别隶属哺乳纲、鸟纲、爬行纲、两栖纲、鱼纲、昆虫纲、寡毛纲、腹足纲、甲壳纲、蛛形纲、多足纲等。

喀斯特博物馆笃山:笃山的坡井、梨树、拉坡等方圆18平方公里范围内,集中了天门、天坑、暗河、世界第二大溶洞群等喀斯特独有地形地貌,恰是天然喀斯特博物馆。全国首个山地户外运动示范公园冠名于此。

高原湿地招堤:非常稀少的国家湿地类公园,是贵州十大魅力风景区。

乡愁碎梦五寨五镇:打凼、纳汪、香车河、坝盘、中坛等布衣族苗族古村落;易地搬迁过程中打造的书香小镇、蘑菇小镇、五福小镇、双龙小镇、户外小镇,是非常好的乡愁承载地。


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