供图：丁洪军 

又见莲露头 。二十载 ,苦心耕耘 ,花叶始茂 。身辞龙城归故里 ,情系学子挚友。满樽酒 ,难洗离愁。甘苦乐忧曾与共 ,待举杯欲言泪先流。道珍重,紧握手。

人近黄昏蓦回首。争奈何,青春已逝 ,两鬓渐秋。但慰心血催硕果,忘年交谊至厚。倾衷曲,招堤同游。何日与君再促膝,醉荷香水碧风光秀? 意绵绵,思悠悠。

这是我在《安龙故事》第一辑中的一篇名为《我和七四级的学生们》的文章中读到的美文佳句。每次翻阅《安龙故事》,我都会找到该书的第22页,再次赏读。赏读之后,我热泪盈眶,心绪难平。

人到中年 ,乡情渐浓 。生养自己的故乡 , 曾经工作生活的地方 ,在如歌岁月中 都会留下深刻的记忆 。故乡人、故乡事、故乡景 ,顺理成章地构成了乡土情结的三 大要素 。所有情感终将归结为"意绵绵 ,思悠悠。" 我想 ,这恐怕也是《 安龙故事》这 本书所要倾诉的乡情要义 ,所要表达的乡恋情结。

乡土情结是中华民族特有的文化现象 。从古至今 ,关于乡土情结的诗文举不 胜举 。但陶渊明《归园田居》中这一名句" 羁鸟恋旧林 ,池鱼思故渊" ,给我留下的 印象最为深刻 。这可能也是我们对乡土情结最为简洁明了的理解和感悟。

亲不亲 ,故乡人 。离别乡土 ,离得越远 ,情就更深;别得越久 ,情就更浓 。  但最 牵挂、最难以忘怀的要数对故乡人的念想 ,如慈母严父、恩师学生、亲朋好友、同事 同学等等 。他们的形象气质、举手投足、个性特征 ,抑或是一个信任的眼神、一次无 意的帮助、一句鼓励的话语 ,都会在岁月的长河中长成记忆之树 ,并随着时光流逝 枝繁叶茂 。读谢丽如的《我和七四级的学生们》、傅汝吉的《 彭师》、马健华的《 我的 启蒙老师》、黄祥森的《我心中的雷神甫》、杨青的《我的外公》、周小菊的《我的慈父 严师》、周小弟的《父亲永在我心中》等文章 ,就能找到更多、更具象的例证。

古城安龙 ,对于谢丽如来说 ,应该是第二故乡了。1968年贵州大学毕业的她, 两年后分配到远离家乡贵阳 300 多公里的安龙县城工作 。她先后在安龙二小、安龙一 中和县政府工作 , 曾当过分管文教工作的副县长 。1990 年调回贵阳后 ,在省 教育厅工作 。她在安龙工作生活了整整20 年 ,为安龙县教育文化事业发展付出了 心血汗水 ,调离安龙后 , 口碑一直都很好 。时隔 30 多年后 ,她在《 我和七四级的学 生们》中对当年所教的七四级高二(3) 班、高二(4) 班的大多数学生读书时情况和 后来工作经历都如数家珍般道来 。苗族农村学生龙刚、绰号" 大鼻子, 的刘应祥、小名叫安安的曹道安、"美丽而大方 ,声音很甜美,的蒋玲英" 眼泪很浅的女孩子 , 劳动和运动都不会落在男孩子后面, 的方金云" 为人诚恳淳朴 ,通过多年的努力 当了一县之长,的陆光华、"事业有成、端庄娴淑的才女, 景凤宣 , " 还有光玲、郭猫 儿、琼芳、启武、赵大毛、丽娜、王老二、朱揪揪、徐老大、彭胖子、胖妹、蒲妹、祖顺、凯 贤、忠琴、邓老二、维惠、赵赤、何艳等等 ,每一个学生都是那样可爱可亲。这样惊 人、精准的记忆 ,源于对学生的热爱和对故土的一往情深 。她熟悉自己的学生 ,如 同父母熟悉自己的子女 ,真正是 " 一 日为师、终身为父, ,多么难能可贵 ,多么令人 动容啊!

她还深情地写道:"三十多年前的我尽管有过烦恼和困惑 ,但对未来仍充满了 憧憬和期望 ,并把憧憬和期望全部交给了学生 。如今他们的努力和成就带给我无 限的自豪、满足和安慰 。我为安龙的教育洒下了点点汗水 ,就换来学生们一直的尊 重和依恋 ,这是一生的精神财富。"三十多年来 ,这份割舍不掉的人间真情 ,成为 维系我与众多学生之间的天然纽带 ,我常常怀着无限感恩的心情来回味那些年的 教师生涯 ,怀念带给我温暖和信任的学生们。故乡人 ,是我们生命历程中所遇到最 重要的人群之一 ,与他们相识、相知 、相别离、相牵挂 ,充实了我们的工作生活 ,丰富 了我们的多彩人生 ,拓展了我们的美好回忆 。 同时 ,这也助推了乡情的延续、互动。

傅汝吉是从安龙走出去的文化人 ,是一位德高望重的长者 。孙安全在《 安龙情 思》中提及他 ,"同学中的佼佼者 , 当首推傅汝吉 。他既是一位在未知从善的石坎子上不畏艰苦的攀登者 , 同时也是当时极"左” 路线的受害者 。  他热情乐观、和蔼可亲 ,亦喜好文体活动。后从军 , 曾参加昆明军区战士文工团 ,几次到北京汇报 演出 ,受到了毛主席、周总理等党和国家领导人接见 。  转业后在省文化厅工作,并 定居省城贵阳 ,现已退休 ,但仍笔耕不辍 ,还出版了几部专著 。《 安龙故事》就是他 担任的执行主编 ,他对该书编辑出版付出了辛勤劳动。

在《安龙故事》中 ,别人在抒写对他的怀念 ,他也抒写着对别人的回忆 。20 世 纪50 -60 年代安龙县城的彭师, ,在他的印象中 , 头包一条青布帕子 ,身穿土布 对襟衣 ,脚蹬草鞋 ,冬天才换成白布袜子套青布鞋。衣饰装束 ,既体现一个人的个 性特征 ,又展示了一个历史时代的印记 。这种印记 ,也恰是一个游子故土情结的微观写照。

忘不忘 ,故乡事 。发生在故乡的往事虽然如烟 ,但时光带不走千丝万缕的记忆 。家园旧事 ,更应如酒 ,时间越长久 ,情感越醇香 。忘掉了故乡事 ,就是丢失了故 土情结 。  同其他乡土散文一样 ,《安龙故事》中的大多数文章都体现了这种叙事风 格和乡情特质 。诺贝尔文学奖获得者、著名作家莫言就是一个善于讲故事的人 ,他 总是通过讲述一个又一个家乡人的故事 ,来倾诉他对故乡的情愫 , 阐述他对人生命 运的深沉思考 。  乡土情结就是在讲家乡故事的过程中流露出来的。

我省著名史学家、文学家、书法家陈福桐老先生 ,至今仍然不时怀想起 30 多年 前他被下放在安龙县一个边远山村时的往事 ,虽身处逆境 ,却感受到布依风情的淳 朴和布依人家的善良好客 。在他的《 我的龙头大山情结》中 ,那里的山村是“坡坡 梯田 ,塘塘碧水 ,丘丘秀苗 ,丛丛绿树 。炊烟起 ,那里是山寨人家住" 。90 多岁高龄 的老先生 ,时常挂念着那方铭刻岁月印痕的红土地 。  他深情地讲述:" 离别龙山已 经 35 年 ,往事历历在目 。我今年已 93 岁 ,不知寨上的人事变化如何? 新生的众多 小朋友不知道我这个人 ,也不知道当年的生活 。在此 ,祝龙山镇大寨在改革开放的 大好形势下 ,三农日新月异 ,早日走上康庄大道 ,进人小康时代。"35 年前的往事 , 仿佛就在昨天 ,难以割舍的乡恋总是澄清岁月的记忆 ,情真意切、感人肺腑!

安龙文史的"活字典" 、知名作家陈翰辉老先生的《 曾经的乐园》, 向我们娓娓 讲述了20 世纪40 年代安龙古城人们最钟情的两桩事:打篮球、游泳 。  同时也生动 阐释了当时安龙县城盛传的一副对联:" 新生池里 ,碧波翻滚光膈膈;中山堂外 , 呜 叽呐喊火汗裆。"穿越时光 ,再现当年的风土人情和时代特征 ,写出了乡土情结的历 史深度和人文韵味 ,耐人咀嚼。

刘应祥的《那年那月那天》,让我们感触颇深 。  乡土情结中的一个个令人难以 忘怀的故事 ,不就都是发生在故乡的" 那年、那月、那天" 吗?  " 那年、那月、那天" , 不就是我们讲述乡土故事永恒的载体吗? 我们读一读其中的这段话 ,就什么都明 白了:"那年、那月、那天 ,是我们生命历程的转折点;那年、那月、那天 ,我们成了人 民公社社员;那年、那月、那天 ,是我们走向自食其力的起点;那年、那月、那天 ,我们 将在生活的道路上把自己的命运改变。" 在如诗的倾诉中 ,抒写着对乡土情结的哲 学思考。

美不美 ,故乡景 。景亦物 ,物亦景 ,景物一体 。  故乡的一 山一水 ,一草一木 ,都 会以一种最美的形象镌刻在思乡的记忆里 。安龙是贵州历史上唯一建过皇都的地 方 ,有"南明古都、荷香之城" 的美誉 。  十里荷塘、半山亭、古城墙、集镇小街、乡间 小路等等 ,都成为饱含乡土情结的音符 。  赵范奇的《 寻找安龙古城墙》、阮居平的 《十里荷花别样红》、罗汛河的《我家就在荷边住》、罗华坤的《洒雨一条街》、杨吉娜 的《走在乡间小路上》等等很多文章 ,不用读其中的内容 ,仅看标题就能感受到其中的浓浓乡情 。

曾在安龙当过县委书记 , 后任省政协副主席的何永康老领导的《 深切的记 忆》,开篇就告诉我们 ,他怀念故土的特有方式:“ 多年来 ,我贵阳家中的卧室的墙 上一直悬挂着一幅长 2 .5 米 "宽0 .6 米的大幅彩照《龙城瞭望》,这幅彩照巧妙地将 安龙招堤古老的楼台亭阁 "连片的荷池及蜿蜒的池中曲桥 "错落有致的五个观荷亭 "绿树成荫的堤坝 "青翠的群山和美丽的县城完美和谐地定格在画面中 O" 陈翰辉 老先生的《钟鼓楼下》,起笔亦写道:“ 小城依山而建 ,一半是山坡 ,一半是平陆 ,一 圈高山阻断了人们的视野 。 多少岁月 ,春秋换季 ,人世悲欢 ,仿佛木刻版年画 ,永远 凝固在这片土地上 。"不同的叙述 ,一样的效果 。  由景及物 , 由物及事 , 由事及人 ,娓 娓道来 ,乡土情深 ,跃然纸上。

读《安龙故事》,品乡土情结 。《安龙故事》,值得一读!